第2章
沉默。
无言的沉默。
被这样的气氛环绕，纵使姜雨夜早有准备，此时此刻心中依旧不免有些忐忑。
佛本是道。
虽然这个道理在后世被无数人印证过，但在这个‘诛仙’的世界里，能够明悟这一点的除了未来的主角‘张小凡’，似乎也就没有谁能理解这句话的含义了吧？
青云门的道玄真人不能，焚香谷的谷主云易岚不能，天音寺四大神僧之一的普智亦不能。
“......”双手微微的合十在一起，普智在姜雨夜那略显期待的目光注视下，缓缓的冲着他鞠了一礼，道：“小施主奇思妙想，能解世俗之顾、能言万法之根本，贫僧拜服。”
说罢。
似是为了表明真心，普智这一躬鞠的非常虔诚，那副模样犹如一位信徒在顶礼膜拜。
坐在普智的正对面，看到这一幕的姜雨夜赶忙挪了挪位置，避过普智这一拜，道：“大师不必如此，小子这番话不过只是孩童之言，说笑还可、当真便是万万不能的啦。”
“况且大师佛法修为深厚，一眼看去又焉能不知小子仅仅只是这草庙村中一名住户之子罢了，拜服之说却是万万不敢当的。”
一番话说的有理有据，就仿佛先前他所言的不过只是‘镜中花、水中月’，给人一种非常不真实的感触。
不过......
这样倒也算是圆了姜雨夜的谎，同时也顺便点播了一下普智暗藏在心底最深处的心结。
作为一名先知者，姜雨夜不是不明白普智那种想要追求长生的疯狂念想，但万物有灵又焉能随意屠戮？
所以当初姜雨夜在看到这一段的时候，却也暗自感慨普智为了追求长生却是着相了。
“这......”
转动着手中的佛珠，普智一时间不知道应该如何言语了。
本来在他看来，对面端坐的这名孩童，年龄虽说只有八、九岁，但天资之高、想法之奇俱都已经超越了世间大部分的修炼者。
修炼、修炼，修的是什么？
无非就是长生而已，他普智这一次不远万里的从天音寺跑来青云门为的是什么？
不就是想要结合‘佛’、‘道’两家之长，希望能顺利的参透长生之谜吗？
可本该如此的想法，此刻却在一个孩童的嘴中听到了类似的观念。
佛本是道？
那换而言之岂不是‘佛’就是‘道’，、‘道’就是‘佛’吗？
如果这样思考的话，那‘魔’又当如何自处？
“就算小施主说的合情合理，贫僧亦有一个不情之请，希望小施主能够解了老衲心中多年的疑惑。”
想要询问长生了吗？
略作思考，姜雨夜微微颔首，平静的道：“大师请说，小子一定知无不言。”
“阿弥陀佛。”念了一句佛号，普智转动佛珠，双目微凝的道：“既然小施主说‘佛本是道’，那‘魔’又算是什么呢？”
“......”冷不丁的听到这个问题，姜雨夜有些意外的愣住了。
当然，这倒也不是说姜雨夜被这个问题给难住了，身为一名先知先觉的穿越者，他对于‘佛’、‘道’、‘魔’三家的理念早已烂熟于心，况且过去又不是没看过类似的小说，自然对于这类的问题，他也有着自己的一套独到见解。
现在之所以他会愣神，完全是因为普智提出的问题，已经超出了原著普智本身。
原因无他，在原著当中，普智这个老和尚为了后人能够参悟‘长生之谜’，竟不惜化身恶鬼罗刹屠尽草庙村几十口住户，从而令‘青云门’不得不把‘张小凡’、‘林惊羽’尽皆收入门下。
可现在的情况不同了，这个老和尚此刻非但没有提及‘长生之说’，反而询问起了‘魔’这个问题。
难道在他的心中，对于‘魔’的理解远远比之解剖‘长生之谜’更加的重要吗？
老实说，姜雨夜的心中充满了意外。
不过意外归意外，刚刚回过神来的姜雨夜在略作了一番思考之后，语调便是有些复杂的说道：“天下万法同归，天道之下暗含三千大道，无论是‘佛’、‘道’、‘魔’三家其实都有类似，须知‘佛既是魔’、‘魔既是佛’，一念成佛、一念成魔，却也是这个道理了。”
诚然，在过去姜雨夜生活的那个世界当中，这个理念实际上是许多‘佛经’上记录的知识。
记得在那些‘佛经’的注解当中，曾经就说过‘二慧禅心’也正是这个道理。
嗯。
讲个通俗易懂的例子，‘西游记’这本在后世并列为‘四大名著’的书籍，主人公孙悟空其实就是一个典型的案例。
一念可护唐僧西天取经，完成大业，成就佛位，然而另外一念则会生出一个暴力的魔头，与自身、本心缠斗。
甚至说一个更加贴切的实况，就是普智他自己本人，在吃了‘三日必死丸’之后，不也因为一念变成了‘魔’吗？
所以‘佛既是魔’、‘魔既是佛’这个理论，在某种意义上却也是通用于‘诛仙’这个世界的。
“佛既是魔、魔既是佛。”
嘴里面不停呢喃着这句颇具深意的话语，普智原本慈祥的面容上此刻也是不停的交织变幻着。
他的双眸紧闭，面色时而慈祥、时而惨厉、时而疾苦、时而渗人。
眼前这种情况发生，始作俑者姜雨夜当然也明白这是怎么一回事儿了。
普智这个老和尚就要突破了。
如果他能明悟，佛法便会更上一层楼，远远甩开其他天音寺的三大神僧一筹，可若是他没能悟透的话......
那么届时不仅仅是普智化身成为大魔头，而他姜雨夜肯定也是率先被杀死的蝼蚁之一。
一想到自己本人的性命似乎还掌握在这个老和尚的手中，姜雨夜当下便是不禁微微轻叹了一口长气。
天地不仁，以万物为刍狗。
这句‘诛仙’世界天书五卷的首语，道德经中某一章的片段，的确是真真切切的道出了‘天’、‘地’、‘人’三者之间奇妙的关系。